![\"\"](\"http:\/\/www.rosammasana.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/1-.jpg\" "\\"1-")
<\/a>En el a\u00f1o 1995 Mari Carmen Cabo T\u00e9llez (e.p.d.) y yo, Rosa M. Masana, quisimos seguir los pasos que hicieron los peregrinos medievales, suponemos, en busca de espiritualidad, transcendencia y a buen seguro venerar la tumba del ap\u00f3stol Santiago. Se\u00a0 dice que se orientaban por la V\u00eda L\u00e1ctea o camino de las estrellas, y una vez hab\u00edan llegado a Santiago, algunos de ellos continuaban el camino hasta Finisterre, Finis terrae<\/em>, lugar donde se cre\u00eda que terminaba la tierra.<\/p>\n Nuestro sentido del camino tal vez fuese distinto, pero no estaba exento de la humana e inherente necesidad de hurgar en nuestro interior para intentar sentir la fuerza de la eclosi\u00f3n espiritual. Si alguna vez hemos experimentado aunque sea un atisbo de la sublime experiencia de pertenecer a todo, nos sentidos movidos a intentar buscarla de nuevo, aunque decir que puede aflorar bien sea andando o en cualquier otro lugar del planeta.<\/p>\n La primera etapa del camino<\/strong><\/p>\n Salimos de Terrassa (Barcelona) el d\u00eda 17 de setiembre del a\u00f1o 1995 y nos dirigimos a Somport y a Roncesvalles en coche, estuvimos en el refugio de Jaca y dejamos el veh\u00edculo en Puente la Reina, lugar donde se juntan los dos caminos procedentes de las poblaciones antes citadas. Dispon\u00edamos solamente de una semana para andar y desconoc\u00edamos hasta donde podr\u00edamos llegar.<\/p>\n Las mochilas que llev\u00e1bamos pesaban ocho kilos. M\u00e1s tarde supimos que un peregrino el m\u00e1ximo de peso que debe llevar es de un 10% de su peso corporal, nosotras pes\u00e1bamos 60 kilos, as\u00ed que nos sobraban dos. Un d\u00eda llovi\u00f3 copiosamente y nos pusimos la capelina, que ella sola pesaba un kilo, y no fue efectiva porque permiti\u00f3 que entrara agua a trav\u00e9s de las costuras. Tuvimos que desprendernos de ella y de la ropa mojada que llev\u00e1bamos puesta para no sobrecargarnos de peso.<\/p>\n En este primer tramo andamos 144 kil\u00f3metros hasta el refugio de peregrinos del pueblo de Belorado. Desde all\u00ed y en autob\u00fas fuimos a Puente la Reina para recoger el coche para regresar a casa.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Segunda etapa<\/strong><\/p>\n El d\u00eda 25 de setiembre del a\u00f1o 1996 nos dirigimos a Belorado, dejamos el coche en esta poblaci\u00f3n y emprendimos camino a Santiago de Compostela. Hab\u00edamos adquirido experiencia y esta vez, antes de salir de casa, nos servimos de una balanza de cocina para pesar todos los elementos que quer\u00edamos poner en la mochila con el prop\u00f3sito \u00a0que no sobrepasaran los 6 kilos. Nada de capelina; s\u00f3lo un par de impermeables de pl\u00e1stico ligero comprados en un Todo a 100, tampoco nos llevamos el saco de dormir, <\/strong>con una s\u00e1bana vieja hicimos un saco con dos extensiones de tela en la parte superior: una serv\u00eda para cubrir la almohada y la otra para proteger la parte de la manta que estar\u00eda en contacto con el cuello y la fijamos con un par de agujas imperdibles. El problema fue que algunos refugios no dispon\u00edan de mantas. Las agujas imperdibles serv\u00edan tambi\u00e9n para sujetar los calcetines u otras prendas a la parte trasera de la mochila y mientras and\u00e1bamos se iban secando.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Llev\u00e1bamos un peque\u00f1o botiqu\u00edn hecho de ropa para que pesase menos porque era inevitable que aparecieran ampollas en distintas partes de los pies. Vimos que los peregrinos las curaban extrayendo el l\u00edquido con una aguja enhebrada que previamente \u00a0hab\u00edan sumergido en una soluci\u00f3n yodada. Nos hab\u00edan dicho que si aparece una \u00falcera en la planta del pie no puedes seguir andando. Pudimos comprobar en una pareja de reci\u00e9n casados que a ella le hab\u00eda sucedi\u00f3 y tuvieron que dejar el camino. Casualmente a Mari Carmen tambi\u00e9n le sucedi\u00f3, pero se neg\u00f3 a abandonar el trayecto. Por mi profesi\u00f3n de enfermera, intent\u00e9 encontrar una soluci\u00f3n al problema. Con una aguja de inyecci\u00f3n pinch\u00e9 la ampolla plantar, la desinfect\u00e9 y vend\u00e9. Lo novedoso fue que procedimos a hacer un agujero en el centro de una esponja de ba\u00f1o y \u00a0con una venda la sujetamos al pie, abrimos bien el zapato para calzarlo f\u00e1cilmente y observamos que la parte de la \u00falcera no llegaba a tocar a la base del zapato. Al principio le resultaba inc\u00f3modo andar, pero se habitu\u00f3 debido a que evitamos el dolor producido por el roce y de esta manera la lesi\u00f3n poco a poco fue cur\u00e1ndose.<\/p>\n Es importante que los calcetines que nos pongamos sean de algod\u00f3n; tambi\u00e9n llevar calzado deportivo ligero de peso y, a ser posible, provisto de c\u00e1mara de aire. Actualmente las hay muy perfeccionadas y si vamos bien de peso es aconsejable llevar otro par de recambio y unas zapatillas para la ducha.<\/p>\n Durante el camino y especialmente en los albergues te encuentras con personas con las que puedes compartir charlas y experiencias y en ocasiones daba la sensaci\u00f3n de habernos conocido de antemano. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de hospitaleros son personas encantadoras y gozan de un esp\u00edritu de ayuda considerable. A veces nos repart\u00edamos la comida, bebida o alg\u00fan objeto muy necesario en aquel momento como pod\u00eda ser un abrelatas, jab\u00f3n, linterna, pa\u00f1uelos de papel\u2026 Pero una de las cosas a las que nos cost\u00f3 acostumbrarnos fue el concierto nocturno de ronquidos y m\u00e1s ronquidos. Hay quien con una admirable aceptaci\u00f3n dec\u00eda: \u201c\u00a1Esta es la m\u00fasica del camino!\u201d. Nosotras no llegamos a captar la filosof\u00eda de este hecho. Suerte que el cansancio hac\u00eda dormir a los peregrinos como lirones. Muestra de ello es que un d\u00eda al despertarnos vimos que las ratas hab\u00edan abierto la bolsa de pl\u00e1stico que ten\u00edamos junto a la cabecera de la cama, hab\u00edan perforado el tubo de leche condensada dejando solo el envoltorio, y nosotras sin enterarnos, aunque es de suponer que durante el fest\u00edn deb\u00edan hacer bastante ruido.<\/p>\n En una ocasi\u00f3n nos prestaron la llave de un albergue que estaba vac\u00edo y en muy mal estado. All\u00ed dejamos las mochilas y fuimos a cenar a un bar que hab\u00eda en el pueblo. Llegaron tambi\u00e9n a cenar cinco o seis j\u00f3venes que hablaban en alem\u00e1n y no nos quitaban los ojos de encima, nos hac\u00edan sentir intimidadas. La sorpresa fue cuando vimos que se alojaban en el mismo refugio que nosotras. Suerte que hab\u00eda una habitaci\u00f3n separada y nos pudimos meter en ella. Muertas de miedo, improvisamos una cu\u00f1a para fijar la puerta. Recuerdo que \u00a0pasamos la noche haciendo turnos de guardia. El d\u00eda siguiente supimos que aquellos j\u00f3venes eran reclusos alemanes que\u00a0 redim\u00edan parte de su condena haciendo el camino de Santiago partiendo de Alemania, acompa\u00f1ados de una persona que se hac\u00eda responsable de ellos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por el hecho de ser peregrinas algunos restaurantes nos hac\u00edan un 10% de descuento. Alguien nos pregunt\u00f3 c\u00f3mo sab\u00edan que \u00edbamos a pie, y les dijimos que por la manera que and\u00e1bamos y nos sent\u00e1bamos a la silla, cogidas al borde de la mesa a causa de las\u00a0 agujetas. Los hosteleros nunca dudaron de nuestra condici\u00f3n.<\/p>\n Mientras tom\u00e1bamos un caf\u00e9 con leche en un bar vimos a un hombre que estaba desayunando huevos fritos con chorizo. Lo saludamos y conversando con el camarero nos dijo: \u201cEste se\u00f1or es un personaje del camino. Todo el mundo le conoce porque lo ha hecho muchas veces. Su mujer de vez en cuando le echa de casa y le dice: \u00ab\u00a1anda, vete a hacer el camino!\u00bb, y \u00e9l le hace caso y se pasa casi un mes fuera\u201d. Se nos ocurri\u00f3 pensar que vivir cerca de una ruta peregrina en algunos casos puede ser una v\u00e1lvula de escape ideal.<\/p>\n Finalmente llegamos a Santiago y lo primero fue ir a la catedral a visitar la tumba del santo, como manda la tradici\u00f3n pelegrina que se remonta al siglo XIII aproximadamente. Tambi\u00e9n durante el par de d\u00edas que estuvimos en Santiago tuvimos la oportunidad de ver funcionar el botafumeiro. El hecho de haber llegado a Santiago produce una gran satisfacci\u00f3n porque has ido superando todos los obst\u00e1culos, pero lo m\u00e1s importante o sustancial del camino es el propio camino diario, porque es donde te encuentras a ti misma en situaciones de cansancio, frio, calor, sed y hambre. Pero con todo, se dice que el camino engancha y es verdad, porque se experimentan vivencias muy agradables. Supimos que una doctora en medicina que trabajaba en el Hospital Cl\u00ednico de Barcelona hac\u00eda el camino cada a\u00f1o.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Una ma\u00f1ana nos estuvo siguiendo un perro. Yo le dec\u00eda a Mari Carmen: \u201c\u00a1no ves que majo es y que ojos tiene!\u201d. Ella me advert\u00eda: \u201csi le miras no nos lo vamos a quitar de encima\u201d, y as\u00ed fue: intentamos persuadirle sin \u00e9xito que no nos siguiera. Vimos que era una perra y empezamos a llamarle Calixta en recuerdo del C\u00f3dice Calixtino. Pobre Calixta, desconoc\u00eda la cantidad de quil\u00f3metros que tendr\u00eda que andar detr\u00e1s de nosotras, pero estaba tan contenta que daba gusto verla. Luego finalmente lleg\u00f3 el gran drama. Como suele suceder en la vida, hay cosas que terminan mal y en ese caso recuerdo que me enfad\u00e9 mucho conmigo misma, por descubrir que era despiadada, pues tuvimos que tomar la decisi\u00f3n de dejarla antes de coger el avi\u00f3n\u00a0 Santiago-Barcelona. Se la qued\u00f3 un pastor que nos dijo que el animal era de una raza muy buena para controlar los reba\u00f1os de ovejas. Le dijimos que se llamaba Calixta y se la llev\u00f3 en brazos. De aquella estampa me acordar\u00e9 siempre. Calixta iba con la cabeza vuelta hacia nosotras haciendo esfuerzos por zafarse de aquel forastero que la llevaba sujeta en brazos. Fue terrible el sentimiento que me despert\u00f3 y todav\u00eda lo experimento en este momento. No s\u00e9 qu\u00e9 desvelan en m\u00ed los animales que me seducen tanto. No entiendo por qu\u00e9 a\u00fan no soy vegetariana.<\/p>\n En Santiago, una vez presentadas las credenciales nos expidieron un diploma fechado el d\u00eda 4 de octubre de 1996. Hab\u00edamos recorrido el tramo de Belorado a Santiago, un total de 430 kil\u00f3metros, equivalente a un promedio diario de 26,8 km., aunque un d\u00eda batimos el r\u00e9cord, anduvimos 43 km. debido a que nos perdimos y no encontramos ning\u00fan albergue ni posada. Por haber sido peregrinas la compa\u00f1\u00eda de aviaci\u00f3n Iberia nos hizo un descuento del 40% en el billete Santiago-Barcelona. Fue una sorpresa.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Tercera etapa<\/strong><\/p>\n El d\u00eda 29 de junio de 2001 llegamos en avi\u00f3n a Santiago de Compostela[1]<\/a> y nos dirigimos a la oficina de peregrinos a que nos pusiesen el sello en las credenciales para justificar que segu\u00edamos andando hasta Finisterre, pero no lo sellaron porque dec\u00edan que el camino terminaba en Santiago. Nos puso el timbre una agencia comercial de la ciudad.<\/p>\n Como hemos comentado, en los refugios hab\u00eda hospitaleros generalmente voluntarios, que permanec\u00edan en el refugio durante 15 d\u00edas y ten\u00edan la funci\u00f3n de atender a los peregrinos. Algunos nos preparaban un caf\u00e9 con leche a las siete de la ma\u00f1ana para que pudi\u00e9semos desayunar colectivamente y dejar el refugio a las ocho. Generalmente dispon\u00edan de una caja donde voluntariamente los peregrinos deposit\u00e1bamos dinero para que de esta forma pudiesen cubrir los gastos de mantenimiento general y la compra de algunos alimentos.<\/p>\n El tramo de Santiago a Finisterre ten\u00eda unas caracter\u00edsticas distintas, especialmente las ambientales. Adem\u00e1s, nos encontramos menos peregrinos que en las dos etapas anteriores y algunas vivencias tambi\u00e9n fueron muy diferentes.<\/p>\n En Finisterre nos acomodamos en un hostal y sin la carga de las mochilas fuimos andando hasta el faro mar\u00edtimo situado cerca del rocoso acantilado, zona donde a partir de all\u00ed solo existen millas y millas de oc\u00e9ano y que debe su nombre al hecho de que los antiguos ten\u00edan la impresi\u00f3n que all\u00ed terminaba la tierra. Simbolizando el hecho de haber llegado a este punto, se erigi\u00f3 una escultura en forma de botas de peregrino, porque adem\u00e1s hay quien dice que los antiguos peregrinos ten\u00edan la costumbre de tirar su calzado al mar.<\/p>\n Tuvimos la sorpresa de que en el refugio de esta poblaci\u00f3n y mostrando las credenciales \u00a0selladas nos entregaron tambi\u00e9n un nuevo diploma acreditativo, por cierto muy bonito.<\/p>\n Camino a Muxia<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n No nos conform\u00e1bamos con terminarla ruta y proseguimos andando hacia Mux\u00eda. Encontramos d\u00edas muy lluviosos, id\u00f3neos para que el aroma de los bosques de eucaliptus se expandiera por el ambiente y al tiempo descubrimos h\u00f3rreos, que nunca hab\u00edamos visto, pero lo que m\u00e1s nos impresion\u00f3 fue el murmullo del mar de la Costa da Morte, que a lo lejos inspiraba respeto, sobre todo porque \u00e9ramos conocedoras de los hist\u00f3ricos naufragios de buques que se hab\u00edan producido en aquella costa. La mayor\u00eda de bares tienen fotograf\u00edas que dan testimonio de ello.<\/p>\n En este tramo nos metimos en un buen laberinto, and\u00e1bamos con mucha lluvia, hasta que al final encontramos un hostal. Cuando par\u00f3 de llover salimos a la calle y vimos sentada en el portal de su casa a una se\u00f1ora mayor. Iba vestida con la t\u00edpica falda larga de color negro e iba peinada con una trenza. Era aut\u00e9ntica. Despu\u00e9s de conversar con ella, nos dijo: \u201c\u00bfDec\u00eds que ma\u00f1ana pens\u00e1is ir a Mux\u00eda por el camino que lleva al r\u00edo Castro?\u201d. \u201cS\u00ed \u2014le respondimos\u2014, porque volver hacia atr\u00e1s significar\u00eda andar doce kil\u00f3metros m\u00e1s para coger el sendero correcto\u201d. Prosigui\u00f3 diciendo: \u201cPues yo la \u00faltima vez que fui por este camino no pude cruzar el r\u00edo porque le faltaba una piedra por donde pisar y, al haber llovido tanto los \u00faltimos d\u00edas, esta vez bajar\u00e1 ancho\u201d.<\/p>\n Debimos tener en cuenta las palabras de una persona conocedora del territorio, pero lanzadas como \u00e9ramos, emprendimos el camino por donde ten\u00edamos pensado. Anda que andar\u00e1s y al final de lejos vimos el r\u00edo Castro. Mari Carmen divisaba los r\u00edos a treinta metros de distancia, pienso que era debido al miedo que le ocasionaba pensar en cruzarlos. Al acercarnos vimos que el agua circulaba por encima de la pasarela hecha de bloques de piedra y s\u00ed, daba la impresi\u00f3n que al tramo final le faltaba un bloque. Estuvimos vacilando sobre qu\u00e9 hacer, pero en aquel momento, presa de un arranque de hero\u00edsmo, le dije a Mari Carmen \u201cdame tu mochila; voy a ver con qu\u00e9 fuerza baja el agua y si puedo dejar\u00e9 las dos en la otra orilla\u201d. Me descalc\u00e9 y, con la ayuda de un bast\u00f3n largo de peregrino hecho por Joan Muntada, un amigo de Pals, me puse a andar por encima de los bloques de piedra y el agua me cubr\u00eda hasta los tobillos. Cuanto m\u00e1s al centro me acercaba la corriente tambi\u00e9n era m\u00e1s fuerte. Sent\u00ed miedo y pens\u00e9 que, si resbalaba, el r\u00edo me arrastrar\u00eda hasta alg\u00fan lugar de la Costa da Morte y me convertir\u00eda en una n\u00e1ufraga m\u00e1s de la historia del pa\u00eds. Pero ya estaba en el fregado y decid\u00ed continuar. Llegu\u00e9 al \u00faltimo tramo y evidentemente, como nos hab\u00edan dicho, la piedra no estaba en su sitio. Utilic\u00e9 el bast\u00f3n para medir la profundidad que hab\u00eda en aquel tramo y vi que el agua me llegaba a la cintura, pero casi no hab\u00eda corriente, de modo que sumerg\u00ed medio cuerpo y dej\u00e9 las mochilas en tierra firme. Retroced\u00ed para acompa\u00f1ar a Mari Carmen a cruzar y esta vez tuve otro arranque, el de autoimponerme el papel de psic\u00f3loga, pues M. Carmen estaba muerta de miedo por el solo hecho de poner los pies sobre los bloques y yo le dec\u00eda: \u201c\u00e1nimo que vas bien, vas muy bien, un paso largo, ap\u00f3yate en m\u00ed, no mires el agua entre las piedras, mira s\u00f3lo donde vas a poner el pie, vas bien, falta poco, lo tenemos\u201d. \u00a1Uf, al fin llegamos! Dej\u00f3 la marca de sus u\u00f1as en mi brazo a pesar de que siempre las llevaba cortas. Aquel d\u00eda supongo que no. Me sumerg\u00ed primero yo en el agua y al estar a un nivel m\u00e1s bajo que ella, vi c\u00f3mo las piernas le temblaban como una hoja de papel. Fue en aquel momento que fuimos conscientes de nuestro gran atrevimiento.<\/p>\n Como he mencionado, antes de iniciar la ruta fuimos a Roncesvalles y asistimos a una misa que se celebraba tambi\u00e9n para pedir a la Virgen un buen peregrinaje. Tras aquella experiencia en el r\u00edo Castro consideramos que nos ofreci\u00f3 su protecci\u00f3n en las tres etapas del camino. Descubrimos en nosotras mismas c\u00f3mo, en un momento determinado y seg\u00fan las circunstancias podemos poner de manifiesto nuestro coraje, atrevimiento, decisi\u00f3n o voluntad de acci\u00f3n. Curiosamente sentimos agradecimiento al r\u00edo Castro, porque a pesar del miedo que nos hizo pasar, tambi\u00e9n fue generosamente ben\u00e9volo.<\/p>\n Llegamos a Mux\u00eda y nos encontramos con un refugio estupendo, uno de los mejores que conocimos. Est\u00e1bamos satisfechas y llenas de gozo por haber finalizado sin ning\u00fan percance el camino. Pienso que al final sab\u00edamos algo m\u00e1s de nosotras mismas y tambi\u00e9n ten\u00edamos m\u00e1s conocimientos porque\u00a0 las personas conocedoras de su tierra nos mostraron aspectos del paisaje, de la arquitectura y de las casas de barro, de los animales, de las obras de arte de las iglesias o por el simple hecho de verlas actuar y su sentido de la vida. No podemos dejar de comentar los espacios vividos de recogimiento, cansancio, miedo, hambre, sed y las percepciones de algunos lugares que parec\u00edan m\u00e1s intensas. Tambi\u00e9n el disfrute de comer unos huevos fritos con chorizo o una sopa cuando est\u00e1s a punto de desfallecer de cansancio y poder compartir cosas con los dem\u00e1s. En conjunto crearon una amalgama de experiencias gratas de recordar. L\u00e1stima que en estos momentos no podamos compartir con Mari Carmen el recuerdo de aquellos d\u00edas.<\/p>\n Una an\u00e9cdota<\/strong><\/p>\n En el refugio de Mux\u00eda encontramos a una se\u00f1ora sentada en un sof\u00e1 que estaba bebiendo algo de un tetrabrik\u2014pensamos que era zumo pero no, era vino\u2014, y al tiempo dec\u00eda en acento ingl\u00e9s: \u201c\u00a1maravilloso!, maravilloso!\u201d. Estaba entusiasmada porque hab\u00eda finalizado el camino de Santiago desde Roncesvalles, pero lo m\u00e1s sorprendente fue cuando dijo tener 70 a\u00f1os. Fue admirable porque varios de los peregrinos que est\u00e1bamos all\u00ed nos contagiamos de su exclamaci\u00f3n, \u201c\u00a1maravilloso! \u00a1maravilloso!\u201d \u2014y sin tetrabrik\u2014, hasta el punto de pensar que, en efecto, todo hab\u00eda sido maravilloso. Vivimos un momento m\u00e1gico de satisfacci\u00f3n colectiva como en raras ocasiones suele darse. Aquella mujer hab\u00eda venido sola desde los Estados Unidos de Am\u00e9rica para hacer el camino. Nos dijo que se hab\u00eda inspirado en un libro de la actriz Shirley MacLaine sobre su experiencia como peregrina a Santiago de Compostela. Lo curioso es que la mujer del refugio guardaba un gran parecido f\u00edsico a la actriz.<\/p>\n El juego de la oca y el camino <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Mari Carmen y yo descubrimos la relaci\u00f3n entre el camino y el juego de la oca, al preguntar por qu\u00e9 en el enlosado de una plaza de Logro\u00f1o hab\u00eda el citado juego. Alguien nos coment\u00f3 que tanto en la vida como durante la peregrinaci\u00f3n, pueden sucederte hechos que tienen similitud con los mensajes que llevan impl\u00edcitas las casillas del juego. El camino era como vivir toda una vida en poco tiempo y lo curioso fue que estando atentas pudimos corroborar algunas de estas cosas.<\/p>\n En el a\u00f1o 1908 en Festo, isla de Creta (Grecia), se descubri\u00f3 una pieza circular hecha de barro que pas\u00f3 a llamarse disco de Phaistos y se considera que pertenece al periodo minoico entre los a\u00f1os 1580 al 1700 antes de Cristo. Lo m\u00e1s singular, seg\u00fan los expertos, es que se tratar\u00eda de un ancestral juego de la oca.\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n Existen diversas interpretaciones sobre el significado de cada una de las casillas de este juego dispuesto en forma de espiral, pero mi prop\u00f3sito es simplemente describir lo que nos suger\u00edan estas casillas y relacionar su mensaje con las vivencias que, sin buscarlas, nos \u00edbamos encontrando.[2]<\/a><\/p>\n El juego est\u00e1 dibujado sobre una l\u00e1mina cuadrada y se inicia formando una espiral lev\u00f3gira, o sea, que gira a la izquierda, en sentido contrario a las agujas del reloj. Dispone de 63 casillas, aunque se considera que son 64 incluyendo el n\u00facleo central, los n\u00fameros tienen su importancia. Las siete casillas m\u00e1s relevantes son: el puente (casillas n\u00famero 6 y 12), suerte de ellos porque atravesamos r\u00edos como el Arga, Ebro, Carri\u00f3n y Riosil; la posada (n\u00famero 19, dos turnos sin jugar), el pozo (31, dos turnos sin jugar), los dados (26 y 53), el laberinto (42, retroceder a la casilla 30), la prisi\u00f3n (52, tres turnos sin jugar), la calavera (58, volver al inicio). Finalmente con el n\u00famero exacto se alcanza el centro. Podr\u00edamos decir que se trata de un recorrido donde podemos avanzar o retroceder para volver a emprender la ruta.<\/p>\n En cuanto a nuestra experiencia, en ocasiones ten\u00edamos la sensaci\u00f3n que hab\u00edamos avanzado bastantes kil\u00f3metros, era como ir de oca en oca y tiro porque me toca. Casualmente en la zona de los Montes de Oca nos alcanz\u00f3 un diluvio universal que nos hizo andar como las ocas balance\u00e1ndonos entre el barro que se hab\u00eda formado y casi sin poder levantar los pies. Suerte del calzado y de la ropa de recambio que llev\u00e1bamos. Pero tambi\u00e9n suced\u00eda que algunos d\u00edas andar no cund\u00eda y ten\u00edamos que alojarnos en una pensi\u00f3n o casa particular antes de que pudi\u00e9semos llegar al refugio. Perd\u00edamos bastante tiempo.<\/p>\n En alg\u00fan momento puedes encontrarte medio muerta y esto sucedi\u00f3 el d\u00eda que anduvimos 42 kil\u00f3metros. Me desmay\u00e9 a causa de una insolaci\u00f3n qued\u00e1ndome obnubilada y tendida en el suelo. Mari Carmen dijo: \u201c\u00bfquieres que lo dejemos?\u201d. Le respond\u00ed \u201cespera un poco\u201d. Con la ayuda de un pa\u00f1uelo empapado con el agua que llev\u00e1bamos para beber y puesto en la nuca aprovechando la diminuta sombra de un matorral me recuper\u00e9. En otra ocasi\u00f3n and\u00e1bamos por una cuesta llena de cantos y yo de nuevo estaba al l\u00edmite, me costaba mucho continuar andando. Suerte que Mari Carmen resist\u00eda y era ella quien me daba \u00e1nimos. Finalmente pudimos alojarnos en un hostal. Sub\u00ed con esfuerzo al primer piso y me tend\u00ed en la cama con la sensaci\u00f3n de quedarme adherida a ella tal como si tuviese pegamento en la espalda. Mari Carmen baj\u00f3 a cenar y al rato subi\u00f3 acompa\u00f1ada de un chico que llevaba en las manos una sopera. Al verle pens\u00e9 que ten\u00eda una alucinaci\u00f3n: salido de no s\u00e9 d\u00f3nde, era imposible que fuese m\u00e1s guapo. La sopa result\u00f3 ser la m\u00e1s deliciosa que hasta el momento haya comido jam\u00e1s. Mari Carmen, \u00e9l y la sopa me resucitaron, pues estaba al l\u00edmite al igual que el d\u00eda de la insolaci\u00f3n. Supongo que, seg\u00fan el juego de la oca, estuve dos veces en la casilla n\u00famero 58.<\/p>\n Debido a nuestra facilidad para perdernos, varias veces tuvimos la sensaci\u00f3n de estar inmersas en un laberinto y siempre en un cruce de caminos. Entonces nos pregunt\u00e1bamos, \u201c\u00bft\u00fa has visto la indicaci\u00f3n?\u201d, \u201cno\u201d, \u201cyo tampoco\u201d, \u201c\u00bfy ahora qu\u00e9 direcci\u00f3n tomamos?\u201d. Llegados a este punto era el azar quien mandaba o, seg\u00fan vi\u00e9semos d\u00f3nde se encontraba el sol y siguiendo siempre el norte, decid\u00edamos qu\u00e9 camino tomar. Cabe decir que siempre lleg\u00e1bamos a alg\u00fan sitio poblado, pero con m\u00e1s kil\u00f3metros a cuestas.<\/p>\n Una noche tuve un sue\u00f1o muy raro. So\u00f1\u00e9 que el mar era de color plateado y al despertarme me acordaba perfectamente de el. Nos pusimos en marcha y a las afueras de un pueblo vimos a un cura alto y delgado con una sotana negra convertida en gris debido al desgaste del tejido y adornada con topos aceitosos. Sus dientes artificiales eran de plata\u2026 \u00a1Qu\u00e9 casualidad con la plata!. El religioso ten\u00eda una presencia imponente, parec\u00eda un superviviente de la edad media. Ante su casa ten\u00eda un mont\u00f3n de le\u00f1a y nos dijo, \u201c\u00bfMe ayud\u00e1is a entrarla en casa?\u201d. Mari Carmen dijo que ella se quedaba afuera para guardar las mochilas, estaba bastante cansada; yo cog\u00ed un tronco que pesaba lo suyo y el cura me dijo \u201cs\u00edgueme\u201d. Fui detr\u00e1s de \u00e9l cruzando la casa hasta llegar al patio y deposit\u00e9 la le\u00f1a donde me indic\u00f3. Volv\u00ed, cog\u00ed otro le\u00f1o, me sigui\u00f3; al tercero dije \u201c\u00bfbueno y usted no lleva ning\u00fan tronco?\u201d. El cura hac\u00eda los viajes de vac\u00edo. \u201cPues se\u00f1or cura \u2014le dije\u2014, enti\u00e9ndalo: llevamos bastantes kil\u00f3metros andando y a\u00fan nos quedan bastantes por hacer\u201d. Al dejarle tuve una grata sensaci\u00f3n de libertad, porque me hab\u00eda sentido como secuestrada.<\/p>\n En otra ocasi\u00f3n en un albergue\u2014no nos qued\u00e1bamos a dormir, solo quer\u00edamos parar un momento\u2014 nos encontramos que de repente est\u00e1bamos ayudando al hospitalero a pelar pimientos asados que \u00edbamos poniendo en frascos de cristal para un futuro ba\u00f1o mar\u00eda.<\/p>\n Ser\u00eda muy largo de comentar todo lo que nos iba sucediendo a lo largo de esta peculiar \u00a0andadura de unos 800 kil\u00f3metros. Alguna vez y sin haber preguntado nada, alguna persona nos mostraba un detalle arquitect\u00f3nico, un cuadro o alg\u00fan aspecto de la naturaleza al que en aquel momento no otorg\u00e1bamos un significado especial. Es ahora cuando tras haber transcurrido varios a\u00f1os al recordarlo nos sugiere algo m\u00e1s.<\/p>\n En una ocasi\u00f3n un religioso joven y muy agradable nos pregunt\u00f3 a la puerta de una iglesia: \u201c\u00bfHab\u00e9is visto a Mar\u00eda Magdalena la pecadora?\u201d. Al decirle que no, nos acompa\u00f1\u00f3 para que la vi\u00e9semos ya que estaba en un lugar poco transitable. Le hicimos una fotograf\u00eda porque nos extra\u00f1\u00f3 verla vestida con una falda escamosa al estilo de una sirena y con el t\u00f3rax al desnudo. Tal vez el artista quiso explicitar cierta concordancia con Jesucristo, que tambi\u00e9n era conocido como el pez. De hecho la concha, s\u00edmbolo del agua, es el emblema del camino.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En Puente la Reina tambi\u00e9n se nos mostr\u00f3 espec\u00edficamente una imagen de Jesucristo en la cruz, pero con la particularidad de que el travesa\u00f1o de los brazos era en forma de V en vez de horizontal. En esta est\u00e9tica de la cruz hay quien encuentra una similitud con el pie de la oca y si se le a\u00f1ade otra cruz en la base pero en sentido inverso, hay quien interpreta o lee el nombre encriptado de Jes\u00fas. Necesitar\u00edamos disponer de m\u00e1s conocimientos para poderlo explicar de forma comprensible.<\/p>\n Para finalizar y en resumen decir que esta experiencia peregrina puede tener mil matices y es distinta seg\u00fan las vivencias externas de comunicaci\u00f3n y las diversas introspecciones que inevitablemente vas haciendo casi sin darte cuenta. Es curioso porque aunque hagas el camino acompa\u00f1ada pasas mucho tiempo andando \u00a0sin intercambiar palabras. Andas y percibes, as\u00ed sin m\u00e1s.<\/p>\n Toda vez que una persona lleve vividos bastantes a\u00f1os y a la vez haya tenido la experiencia de peregrinar, puede que se d\u00e9 cuenta de que esta met\u00e1fora del juego de la oca tiene su coherencia, lo que pasa es que con frecuencia no estamos atentos al significado que puedan\u00a0 tener nuestras experiencias de la vida. Podr\u00eda decir que aconsejo peregrinar donde sea porque tambi\u00e9n cubre la funci\u00f3n de dar curso a nuestra necesidad inherente de emigrar, como lo hacen muchas aves, y si adem\u00e1s durante este vuelo sucede que aflora una mayor luminosidad de conciencia, entonces la decisi\u00f3n tomada habr\u00e1 sido fabulosa.<\/p>\n Curiosamente en estos momentos que recuerdo el pasado siento sin novedad \u2014porque ya lo he vivido\u2014 el sublime b\u00e1lsamo de la gratitud, ese sentimiento al que considero primo hermano del Amor, no conozco otro que se le asemeje. Experimento gratitud por estar viva y por todo lo que me ha ofrecido la vida y en especial por haber podido compartir un largo peregrinaje con la incansable, amorosa y sabia ciudadana Mari Carmen Cabo T\u00e9llez. Aunque ella no est\u00e9 f\u00edsicamente en este planeta, sus efluvios espirituales atraviesan la atm\u00f3sfera, incluso con el cielo nublado.<\/p>\n \u00a0 En el a\u00f1o 1995 Mari Carmen Cabo T\u00e9llez (e.p.d.) y yo, Rosa M. Masana, quisimos seguir los pasos que hicieron los peregrinos medievales, suponemos, en busca de espiritualidad, transcendencia y a buen seguro venerar la tumba del ap\u00f3stol Santiago. Se\u00a0 dice que se orientaban por la V\u00eda L\u00e1ctea o camino de las estrellas,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,16,32,10],"tags":[238,240,242,246,243,244,245,241,239,247],"class_list":["post-2320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diversos","category-la-bisbal-demporda","category-miscel-lania","category-terrassa-xemeneies-industrials","tag-camino","tag-carmen-cabo","tag-castro","tag-espiritualidad","tag-finisterre","tag-muxia","tag-refugio","tag-rosa-masana","tag-santiago","tag-superacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2320"}],"version-history":[{"count":102,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18396,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2320\/revisions\/18396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rosammasana.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>
\nTots avan\u00e7am com pelegrins …<\/h3>\n
Tots avancem com pelegrins cap a valls de tendresa i, presoners de pluges de solitud, sondejam clarianes entre boscos de por, com aus que parteixen per petites remors. Tots solcam costes d’indifer\u00e8ncia, fosques de desfici i malentesos de gla\u00e7. Nom\u00e9s tu, que v\u00e9ns del silenci, coneixes la ruta del seu desgel i el mapa de llum dels illots m\u00e9s ind\u00f2mits. Deixa que t’acompanyem pels indrets que alliberes, la fond\u00e0ria \u00e9s teva i els aprenents som nosaltres. LLU\u00cdS SERVERA SITJAR<\/h4>\n\u00a0<\/address>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"